Mab y Draig

Um povo que ergueu sua vila na montanha onde vive o dragão e, sob sua proteção, obteve uma paz resguardada dos inimigos externos.
Para que o dragão não desperte e vá embora, mantém a lei de continuar oferecendo em sacrifício a “criança branca” que ele deseja.

Uma criança que, segundo se diz, nasce sem pigmento na proporção de uma em vinte mil. Todas compartilham pele branca, cabelos brancos e olhos vermelhos, aparência tratada como especial pela lei da vila.
Em um passado distante, ou talvez no futuro, ou ainda em um mundo exterior, o dragão teria estado profundamente ligado a uma garota branca. Em busca do tênue eco dessa memória, o dragão deseja a “criança branca”.
Quando uma criança branca é oferecida ao dragão, ele volta a adormecer e a paz daquela terra é preservada. Assim se acreditou por gerações.

A serpente é um deus nativo transmitido na terra natal dos elfos de pele escura.
Não é um grande deus como o dragão, que domina a montanha, protege o povo e exige oferendas. A serpente rasteja pelo chão, percorre as tocas, desliza entre cadáveres e raízes e devolve à terra o que foi perdido.
Essa fé foi aniquilada pela guerra junto com a própria aldeia, e quase todos os seus textos sagrados e objetos rituais se perderam. Hoje, sua imagem completa sobrevive apenas na memória de Eris, sua sacerdotisa.
Se a serpente se transmuta no “Ouroboros”, não é porque esse deus fosse, desde o princípio, um deus maligno destinado a destruir o mundo. A serpente abre a boca na medida da perda e do ódio que lhe são oferecidos. Se seu poder inchou a proporções míticas, isso não prova que a serpente era forte, mas que o mundo tomou demais, além da ordem natural.